واجب عينى شمارد ، در زمان بيدارى شحنه سياستش بخت خفته فتنه‌جو اگر شبى در خواب خيال آشوب‌طلبى كند همان ساعت از انديشهء بازخواست بيدار گشته طريق اعتذار جويد ، و در دوران كجك « 1 » دارى مهابتش اگر از فيل مست حركت ناهنجارى صادر شود ، همان دم از بيم قهرمان قهر و سطوت بىزنهار ، هشيار گرديده راه انقياد پويد . در روزگار عشرت‌زايش پيران ، ايّام شباب را فراموش كنند ، و در عهد طاعت‌افزايش جوانان شعلهء يادآورى هر ناصواب را خاموش نمايند . ابر گوهربار تا بحر كَفَش را به نظر سنجيده ، بر صفحهء دريا از هر موج خطّ باطل كشيده ، و درياى در نثار ، تا ابر كَفَش را ديده هر حبابش چشم حسرتى بر گهرپاشى آن گرديده ، آب تيغ ظفر آثارش رشحه‌اى از جويبار ذوالفقار ، زور كمان اقتدارش سهمى از نيروى بازوى حيدر كرّار ، مصداق مضمون صدق مشحون « إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الْإِحْسانِ » « 2 » السلطان بن السلطان بن السلطان و الخاقان بن الخاقان بن الخاقان شاه سلطان حسين موسوى صفوى بهادرخان كه دايرهء عظيمهء دولت قاهره‌اش محيط به همهء اقطار زمين ، و ثبات دارايى سلطنت باهره‌اش ، زياده بر مدار اطلس والاى چرخ برين باد . مصروف بر استعلام فرايض دينيّه ، و معطوف بر استفسار شرايع نبويّه است ، و از آن جمله به حكم اخبار بارقهء صريحه ، و آثار صادقهء صحيحهء ، فريضهء نماز از همه اهمّ ، و بعد از معرفت جناب اقدس ربّانى بر جميع واجبات مقدّم است ، و هر حكم شرعى كه از روى خبر صدق اثر معصوم عليه الصلاة والسلام صورت نماى ظهور گردد ، در آيينهء خاطر بهتر نقش مىبندد ، و در جلوه‌گاه دل حقّ منزل بيشتر جاى مىگيرد . لاجرم به خاطر بندگى ذخاير داعى دوام دولت قاهره ، محمّد رضى بن حسين خوانسارى رسيد كه حديث شريف حمّاد بن عيسى « 3 » را كه مشتمل بر اكثر آداب نماز

--> ( 1 ) . كجك : ميله آهنى سركج كه پيلبانان براى راندن پيل در دست مىگيرند . ( 2 ) . نحل ( 16 ) : 90 . ( 3 ) . الكافي ، ج 3 ، ص 311 ، ح 8 ؛ الفقيه ، ج 1 ، ص 196 ؛ تهذيب الأحكام ، ج 2 ، ص 81 ؛ وسائل الشيعة ، ج 4 ، ص 673 .